"Durante mucho tiempo seguí mi camino espiritual con tanta intensidad que me olvidé de vivir. Me preocupaba tanto adónde iba que me olvidé de dónde estaba. Me sentía inquieta y descontenta, y pensaba que era una buscadora. ¿Ves el problema que esto implica? Podría haber sido más feliz si hubiera pensado en mí misma simplemente como un ser espiritual. Yo creía que era una "buscadora". Y esta creencia creó la realidad de estar siempre buscando y nunca encontrar. No sabía "simplemente ser". No me gustaba lo que sentía por dentro y ciertamnte no quería ser eso. No me daba cuenta de que la clave para abrirme al Espíritu era sentir lo que ya estaba dentro de mí. Ciertamente no era muy elegante ni sonaba espiritual. Mi ser estaba empañado por mis juicios con respecto a mí misma. Tenía la idea de que debía trascenderlo todo, y eso creaba resistencias a lo que había allí originalmente".
M. S. White
26/11/09
24/11/09
24 noviembre 2009
Si las acciones de la mente, del lenguaje y del cuerpo se sumergen en Dios, todo el fardo de nuestra vida lo cargará Él.
Sri Ramana Maharshi
Sri Ramana Maharshi
10/11/09
10 noviembre 2009
"Nuestras mentes, además de haber sido entrenadas en términos de dualidad, han sido también entrenadas a pensar en términos de causación: Un reloj implica un relojero. No obstante, según el consistente hilo de la enseñanza perenne, éste es un salto tan innecesario como injustificado. El sueño no implica necesariamente un soñador. Según un texto budista, no hay hacedor que ejecute la acción. Y existe una frase taoista según la cual se describe al Tao como la red que no tiene tejedor. Ésta es, en verdad, la clave. Debido al condicionamiento, resulta incomprensible para nuestras mentes que haya atestiguamiento sin que haya entidad alguna que sea el testigo. No obstante, eso no significa que sea imposible entenderlo. Si sucede un cambio perceptivo y se comprende al más profundo nivel que no hay individuo alguno haciendo, pensando o experimentando nada, entonces no es preciso comprender nada más, no es preciso hacer nada más.
Sin olvidar jamás que todo esto son sólo conceptos, no la Verdad. Los conceptos no importan. Las experiencis, incluso las experiencias de despertar, no importan. Porque todos los conceptos y las experiencias son materia del sueño. Lo único que importa es la Comprensión..."
David Carse
"Con la creencia en el actor/entidad individual, los problemas nunca cesan. Cuando se ve que la naturaleza de la entidad individual es ilusoria, los problemas nunca surgen..."
Ramesh Balsekar
"Desde la perspectiva del infinito, es evidente que el yo individual no existe en absoluto. La idea de que tenemos un yo que controla, arbitra o ejecuta nuestras acciones es absurda. El yo individual no es nada más que una idea acerca de quiénes somos. Y las ideas son solamente ideas, y nada más..."
Suzanne Segal
"No hay pregunta que no sea inmediatamente respondida por la percatación de que esa pregunta, al igual que todas las preguntas, es un pensamiento vacío. No hay un individuo comprendiendo algo o cuestionándolo. La vida sucede por sí misma: Pensamientos, sentimientos, acciones, experiencias. No hay un individuo que haga nada, piense nada, experimente nada. Cuando se ve esto, las preguntas, simplemente, no se sostienen.
Todo lo que es, es Presencia. Y yo soy Eso. ¿Tenías alguna pregunta?..."
David Carse
Sin olvidar jamás que todo esto son sólo conceptos, no la Verdad. Los conceptos no importan. Las experiencis, incluso las experiencias de despertar, no importan. Porque todos los conceptos y las experiencias son materia del sueño. Lo único que importa es la Comprensión..."
David Carse
"Con la creencia en el actor/entidad individual, los problemas nunca cesan. Cuando se ve que la naturaleza de la entidad individual es ilusoria, los problemas nunca surgen..."
Ramesh Balsekar
"Desde la perspectiva del infinito, es evidente que el yo individual no existe en absoluto. La idea de que tenemos un yo que controla, arbitra o ejecuta nuestras acciones es absurda. El yo individual no es nada más que una idea acerca de quiénes somos. Y las ideas son solamente ideas, y nada más..."
Suzanne Segal
"No hay pregunta que no sea inmediatamente respondida por la percatación de que esa pregunta, al igual que todas las preguntas, es un pensamiento vacío. No hay un individuo comprendiendo algo o cuestionándolo. La vida sucede por sí misma: Pensamientos, sentimientos, acciones, experiencias. No hay un individuo que haga nada, piense nada, experimente nada. Cuando se ve esto, las preguntas, simplemente, no se sostienen.
Todo lo que es, es Presencia. Y yo soy Eso. ¿Tenías alguna pregunta?..."
David Carse
5/10/09
5 octubre 2009
Carta de Wayne sobre la muerte de Ramesh:
"Dear Friends,
It is with the heaviest of hearts I write to tell you of the passing of our beloved Ramesh this morning at 9AM in his home in Bombay.
Ramesh was truly an extraordinary being. His life as a successful banker, author and spiritual teacher directly enriched the lives of tens of thousands of people.
Having met Ramesh was one of the defining moments of my life, as I am certain it was for many of you reading this note. His generous spirit, open, loving presence and spiritual Understanding combined to make him one of the truly great Sages of the 20th century. We are truly blessed to have known him...be it "in person" or through his Teaching.
Ramesh lives on. Though his body will this afternoon return to the elements, his spirit lives on in his books and in the hearts of all of us who have known him and loved him..
Twenty-two years ago Ramesh came into my life. Today his body leaves it. To have been able to walk beside him for all this time and to have been able to bow at his feet has been for me the greatest of life's blessings.I shall miss not being able to sit with Ramesh, to watch a cricket match together or to share some chocolate or to laugh at some silly joke he reads from the newspaper. It is not the greatness of the man I will miss most...his greatness remains undiminished by his death...it is the little things, the human things..
Many of you will share with me the exquisite human pain of the loss of a beloved one. If you take a moment to quietly look at it you may see in the pain the wonder of Life itself. If so, it will truly be the Grace of The Guru.
With much love,
Wayne"
"Dear Friends,
It is with the heaviest of hearts I write to tell you of the passing of our beloved Ramesh this morning at 9AM in his home in Bombay.
Ramesh was truly an extraordinary being. His life as a successful banker, author and spiritual teacher directly enriched the lives of tens of thousands of people.
Having met Ramesh was one of the defining moments of my life, as I am certain it was for many of you reading this note. His generous spirit, open, loving presence and spiritual Understanding combined to make him one of the truly great Sages of the 20th century. We are truly blessed to have known him...be it "in person" or through his Teaching.
Ramesh lives on. Though his body will this afternoon return to the elements, his spirit lives on in his books and in the hearts of all of us who have known him and loved him..
Twenty-two years ago Ramesh came into my life. Today his body leaves it. To have been able to walk beside him for all this time and to have been able to bow at his feet has been for me the greatest of life's blessings.I shall miss not being able to sit with Ramesh, to watch a cricket match together or to share some chocolate or to laugh at some silly joke he reads from the newspaper. It is not the greatness of the man I will miss most...his greatness remains undiminished by his death...it is the little things, the human things..
Many of you will share with me the exquisite human pain of the loss of a beloved one. If you take a moment to quietly look at it you may see in the pain the wonder of Life itself. If so, it will truly be the Grace of The Guru.
With much love,
Wayne"
5 octubre 2009
Queridísimo Ramesh, me uno a Wayne en el dolor y el amor que también son, ellos mismos, la gracia del Guru.
Paz con todos.
Paz con todos.
2/9/09
2 septiembre 2009
Wayne Liquorman:
MUESTRAS GRATUITAS
El vislumbre que uno obtiene es producto de la desidentificación total. Lo que ocurre es que hay estados en los que no hay un "tú" que esté presente, pero cuando no hay un "tú" presente, no hay un "tú" para experimentar ese estado. La experiencia de la presencia del "no-tú" se produce posteriormente. Entonces dices: "Tuve esa experiencia". Pero esa "experiencia" fue en realidad tu ausencia. Cuando vuelve tu presencia relativa, transmite a ese espacio de ausencia cualidades basadas en su contexto y cultura espiritual. El vislumbre mismo no tiene cualidad. No puede ser conocido por un "yo"...
La no-dualidad es el estado por omisión. El estado de dicha (la idea de ausencia de problemas) viene a continuación. Y por eso personas de distintas culturas, de diferentes épocas, de distintos trasfondos religiosos lo describen en términos diferentes, porque la capa que ponen encima de la experiencia es la capa de su condicionamiento. Pero la experiencia misma, la ausencia de experimentador, es la ausencia de mecanismo cuerpo-mente que experimente...
Cuando tienes un vislumbre, el único modo en que puedes saber que lo has tenido es llevarlo a lo fenoménico... Si "sabes" que estás en ello... ¡No estás!...
Nadie está iluminado. Cualquier experiencia de comprensión me ocurre a mí, y ningún yo puede estar iluminado. Toda experiencia es fenoménica... Esta experiencia de unidad o unión, que seguro que has tenido, es en realidad tu ausencia... Sólo cuando tú reemerges, acaba esa ausencia. Tú eres los paréntesis al comienzo y al final de la ausencia. Cuando se la pone entre paréntesis, la ausencia es cuantificada como "algo", un suceso, una experiencia.
Para el sabio no hay paréntesis final. No vuelve a recuperar el sentido de un "yo" personal para poner paréntesis a la ausencia y hacerla conocible. Así, se puede decir que el sabio no sabe que está iluminado.
MUESTRAS GRATUITAS
El vislumbre que uno obtiene es producto de la desidentificación total. Lo que ocurre es que hay estados en los que no hay un "tú" que esté presente, pero cuando no hay un "tú" presente, no hay un "tú" para experimentar ese estado. La experiencia de la presencia del "no-tú" se produce posteriormente. Entonces dices: "Tuve esa experiencia". Pero esa "experiencia" fue en realidad tu ausencia. Cuando vuelve tu presencia relativa, transmite a ese espacio de ausencia cualidades basadas en su contexto y cultura espiritual. El vislumbre mismo no tiene cualidad. No puede ser conocido por un "yo"...
La no-dualidad es el estado por omisión. El estado de dicha (la idea de ausencia de problemas) viene a continuación. Y por eso personas de distintas culturas, de diferentes épocas, de distintos trasfondos religiosos lo describen en términos diferentes, porque la capa que ponen encima de la experiencia es la capa de su condicionamiento. Pero la experiencia misma, la ausencia de experimentador, es la ausencia de mecanismo cuerpo-mente que experimente...
Cuando tienes un vislumbre, el único modo en que puedes saber que lo has tenido es llevarlo a lo fenoménico... Si "sabes" que estás en ello... ¡No estás!...
Nadie está iluminado. Cualquier experiencia de comprensión me ocurre a mí, y ningún yo puede estar iluminado. Toda experiencia es fenoménica... Esta experiencia de unidad o unión, que seguro que has tenido, es en realidad tu ausencia... Sólo cuando tú reemerges, acaba esa ausencia. Tú eres los paréntesis al comienzo y al final de la ausencia. Cuando se la pone entre paréntesis, la ausencia es cuantificada como "algo", un suceso, una experiencia.
Para el sabio no hay paréntesis final. No vuelve a recuperar el sentido de un "yo" personal para poner paréntesis a la ausencia y hacerla conocible. Así, se puede decir que el sabio no sabe que está iluminado.
12/8/09
12 agosto 2009
Le dije a mi alma: guarda silencio y espera sin esperanza
porque la esperanza sería esperanza de lo equivocado;
espera sin amor
porque el amor sería amor por lo equivocado; sin embargo
hay fe
pero la fe y el amor y la esperanza están en la espera.
T.S. Elliot
Cuatro Cuartetos
porque la esperanza sería esperanza de lo equivocado;
espera sin amor
porque el amor sería amor por lo equivocado; sin embargo
hay fe
pero la fe y el amor y la esperanza están en la espera.
T.S. Elliot
Cuatro Cuartetos
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