26/2/09

26 febrero 2009

El profundo miedo a lo que seré, o no seré, si dejo de ser yo.
Ramana Maharshi enfatizaba en lo absurdo de tener miedo de ser quien realmente se es.

26 febrero 2009

La ilusión del yo. Ese yo que, en palabras de Wayne Liquorman, reivindica autoría y responsabilidad, no es más que un pensamiento intermitente, sin mayor peso o importancia que cualquier otro pensamiento.

No se trataría, por tanto, de aniquilarlo. Primero, porque no habría nada que aniquilar, y segundo, porque no habría nadie para hacerlo.

En cierta ocasión se le preguntó a Consuelo Martín:
-¿Hay algo que podamos hacer?

Su respuesta:
-Absolutamente nada.

24/2/09

24 febrero 2009

Toda conciencia ha de ser conciencia de algo, luego dependerá de ese algo para ser conciencia.
Sin lo conocido no habría conocedor.
Lo real, por tanto, debe estar más allá del conocedor y lo conocido.

18/2/09

18 febrero 2009

Pedro Rodea: Un maestro de inmenso poder y radicalismo.

"Yo no digo como Sri Nisargadatta: “Yo Soy Eso”…˜ sino “Puesto que no somos dos…˜ Sé Tú Sólo”…˜ Y ésta es mi plegaria…˜: “Yo no quiero ser como Tú…˜ yo no quiero siquiera ser Tú…˜ sino de Ti…˜ en la posesión de Ti…˜ anegado absolutamente en Ti…˜ perdido inencontrablemente en Ti…˜ insabido ser mí mismo en la serena ocultación eterna donde Tú mismo no sabes que Tú eres".

Pedro Rodea

17/2/09

17 de febrero de 2009

¿Qué es el Testigo?

17 febrero 2009

Cuando se trata de observar al Testigo, al vidente, es como si éste retrocediese. Siempre está allí, pero no puede ser objeto, sólo sujeto de observación.

No se puede observar a quien se es.

17 febrero 2009

Yo soy el vidente. El que no puede ser visto. Todo lo demás (experiencias, espacios, paz, silencios, arquetipos, Dios...), todo lo demás, cotodiano o elevado, puede ser observado. El vidente siempre está allí. Se puede ser inconsciente de su presencia, pero está allí.


17 febrero 2009

Dice Teresa en las Moradas que ella entiende por sobrenatural aquel tipo de experiencia que de ninguna manera podría producir por sí misma.

Pero ¿acaso hay algún tipo de experiencia que pueda ser producida por uno mismo? ¿Acaso cualquier experiencia, pensamiento, sentimiento, sensación... no vienen dados, no son en sí mismos... incluyendo, desde luego, lo que llamamos "yo"?.

"No puedo hacer nada de mí mismo". Lo que es, es, y punto.

10/2/09

10 febrero 2009

En realidad, sólo existe el "yo". El "tu" no pasa de ser una convención. Cuando nos referimos a"tu", en realidad nos estamos refiriendo a quien, desde su propia experiencia, es "yo".

3/2/09

3 febrero 2009

¿Quién es el que conoce? Nadie. Y, sin embargo, el conocer se produce.

2/2/09

2 febrero 2009

Yo soy aquél en quien todo ocurre.

2 febrero 2009

Ahora, simplemente, siéntate ahí.
No hagas nada.
Descansa.
Pues tu separación de Dios
es el trabajo más duro del mundo.
Déjame que te traiga
bandejas de comida
y algo que te guste
para beber.
Puedes usar mis palabras
como pequeña almohada
para tu cabeza.

Hafiz.

2 febrero 2009

Todo lo que ocurre, ocurre en Él.

Cualquier experiencia, vivencia o revelación, por elevada que sea o parezca, ocurre en Él.

Por lejos que vayas, estarás en la palma de la mano del Buda.